论语八佾篇原文及翻译《论语》是儒家经典其中一个，由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成，记录了孔子及其弟子的言行。其中，“八佾篇”是《论语》的第三篇，主要围绕礼制、礼仪与社会秩序展开，强调“礼”的重要性，并批评不合礼制的行为。
一、
《八佾篇》共26章，主要内容包括：
1. 礼制的重要性：孔子强调“礼”是维系社会秩序和道德规范的核心。
2. 对僭越行为的批评：如鲁国大夫季氏使用天子才能使用的“八佾之舞”，被视为违礼。
3. 对礼乐制度的推崇：孔子认为礼乐是治国之本，是君子修身的重要手段。
4. 对礼与仁的关系：礼不仅是外在形式，更是内在仁心的体现。
5. 对当时社会风气的不满：孔子对礼崩乐坏的现象表示忧虑。
二、原文及翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 子曰：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” | 孔子说：“在庭院中跳八行八列的舞蹈（这是天子才有的规格），如果这都能忍让，还有什么不能忍让的呢？” |
| 三家者以雍彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？” | 三家（指孟孙、叔孙、季孙）在祭祀时用《雍》这首诗来撤祭品。孔子说：“‘辅佐诸侯，天子庄严’，怎么能在三家的厅堂上听到这样的诗句呢？” |
| 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” | 孔子说：“一个人如果没有仁德，又怎么能谈得上礼呢？没有仁德，又怎么能谈得上乐呢？” |
| 林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。” | 林放问礼的根本是什么。孔子说：“你问得真好啊！礼，与其讲究奢华，不如节俭；办丧事，与其过于简便，不如内心悲痛。” |
| 子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。” | 孔子说：“君子没有什么争斗的地方，如果一定要争，那就是射箭吧！彼此作揖谦让地登台，比赛后下来饮酒，这种争斗也是君子之间的。” |
| 子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何谓也？”子曰：“绘事后素。” | 子夏问：“秀丽的笑容，明亮的眼睛，洁白的底子画出绚丽的图案，这是什么意思？”孔子说：“绘画要先有白色的底子。” |
| 子曰：“吾未见好德如好色者也。” | 孔子说：“我没见过像爱慕美色那样爱慕德行的人。” |
| 子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。” | 孔子说：“我有聪明吗？其实我没有聪明。有个粗俗的人向我提问，我什么也不知道。我只能从难题的两头去探究，直到穷尽为止。” |
| 子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！” | 孔子说：“凤凰不来，黄河也不出现图画，我已经完了！” |
| 子曰：“吾与点也！” | 孔子说：“我赞同曾点的说法！” |
（注：由于篇幅限制，此处仅列出部分章节，完整版可参考《论语》原文）
三、小编归纳一下
《八佾篇》通过孔子对礼制的重视和对社会现象的批判，表达了他对理想社会的追求。他强调“礼”不仅是形式上的规范，更是内在道德的体现。同时，他也指出，若缺乏仁爱之心，礼乐便失去了真正的意义。
通过对《八佾篇》的进修，我们不仅能了解古代社会的礼仪制度，更能体会到孔子对人性、道德与社会秩序的深刻思索。
