一、老人去世摆几样供品？
这位知友，按照传统丧葬习俗，老人去世大体应该这样摆放：
第一，供桌上摆放的包括两类，一类是香烛，一类是供品位置是，供品在内，香烛在外。这主要为了方便亲友上香。
第二，供品数量要求摆放供品是有要求的，对数的要求有规定，即应该是三或三的倍数。但不能是双数。比如，如果摆放的供品可以是一盘，但如果比一盘多时，必须是三盘，六盘，九盘。摆放的供品盘子的数量不能是双数，老辈子相信，如果是双数的话，还得死一个。
同理，盘子里的供品，比如点心、水果等，也是三或九个。不能是双数。
第三，点的香要连续燃，丧事期间不要灭掉。供品则一直摆放至丧事结束，只能增加，不可更换。
二、老人去世五七应该烧什么？
老人去世五七应该烧纸钱和纸房子。
三、老人去世后三七，五七怎么算？
按我们那里的，人逝世的那一天开始算第一天，再往后推算就可以了。
四、人死后五七供品用什么？
五七一个很重要的日子，不要提前或推后我们这里比较讲究，不过灵堂摆与不摆可征求家中老人的意见，不太讲究的话：请出骨灰盒（记住要打伞，不能见天），找到火化当天烧纸的灵位（殡仪馆专设祭奠的地方，且有12属相），在逝者生前照片框的下方布放骨灰盒（上方可用红布或黄布遮盖），最下方摆上逝者生前喜欢吃的食物（最少三样，也可五样），喜欢喝酒抽烟的可带其生前喜欢的品牌，祭奠（烧纸）开始后，点上香烟、斟上三杯酒，前两杯弧形倒洒在烧纸前画好的圈内，最终一杯留在灵位前。该和老人家说话的说话，该哭的哭。五七除了儿女，近支亲友们最好也要来祭奠亡者。
五、人去世后五七有什么讲究？
按照传统，人死了之后的纪念仪式是很有讲究的。刚死的时候叫做七(也可以称为头七)就是从刚死的那天算起，每隔七天做一次祭奠，头七、二七、三七、四七、五七、六七、断七。之后就是百日，周年，三年，十年渐渐的拉长距离，再大的哀伤也该渐渐的淡了。
这些之中，五七一个很重要的日子，说死了的人会在这一天回家，最终看看他的家人，接着去投胎，或是去阴司居住。我国民间一直有烧五七,七七的习俗,据说人死了以后,灵魂眷顾家人子女,不忍离去,要过了五七35天,有的地方是七七49天才肯离开去天堂，因此五七成了我国丧葬文化的重要环节而倍加重视。这一习俗源远流长，明人张宣小编认为‘疑曜·七七’里面指出：里俗死人，每遇七日，辄设祭。
五七仪式需要什么呢?我们把要准备的物品分为三大类，比如可以烧一些纸钱，一般是将白纸或浅黄色火纸剪成铜钱的形状，焚化给死者，只要是冥币就行。还有给死者上香，表达对死者的尊敬、感动与怀念。同时感悟人生其实就是去染成净与奉献的真谛。另外准备些祭品火化给死者。这些祭献给神灵、死者的供品，是让他们享受供奉，保佑全家平安，消灾祈福，隐含着大众的诚孝之心。把酒醴、牛羊、植物等祭品奉献给上帝、先祖和去世的人,期盼着他们降下福禄，安享吉详。
六、请问老人去世在天津\“五七”每七都有什么什么习俗？
从人死后算起，每七天必祭奠一次，称为“做七”或“过七”。其中一七‘称“头七”、三七又称“散七”、五七、七七又称“满七”、“断七”或“尽七”，较为重要。
“一七”，丧家设灵座，供牌位，举行隆重仪式，受唁开吊。
“三七”，死者的子女要拿着香火，到三叉路口呼唤死者，或上坟焚香接引亡灵回家。
“五七”，民间认为这一天死者亡灵回家“ 省亲” ，丧家除举行祭奠，还要延请僧道诵经，亲友均来吊唁。天津一带，面蒸供品中，男亡多蒸一份“莲花”，女亡多蒸一份“如意”，并按亡者岁数扎制纸花、剪纸旗。
“七七”，丧家举行隆重祭奠，亲友都来烧纸，或到坟前祭拜。
人死后或安葬 100天后，即“百日”，也一个隆重的祭供日，又称“百日祭”。到这天，容重孝服的要改穿常孝服，一般人多除去孝服。天津等地，纸扎要糊“斗”，俗话称为“五七升，百日斗……
七、去世五七都准备什么菜？
祭菜一般五七前夜就会摆桌，讲究的还会有人陪夜；至于烧衣火化相关物品一般会在五七的白天午间，锡箔等通常会有收（因此大多保留，日后出售），遗物灰、蜡烛、贡品等则视自家安排。具体的所谓流程还得根据所在区域而定，相差数十公里以上，一些细节上则又会有不同讲法。如郊区乡间，部分地方还会有走桥（三层以上的八仙桌相叠而成）等更复杂的仪式。因此，这方面的内容个人建议尽量向亲人或周邻的一些年长者询问，会得到符合逝者乡俗讲法的更“确切”的指导。如果确实无头绪可寻，需知类似仪式总会在执行中存在一定变数，对逝人的祭奠，贵在心意。
死者逝世後，每七天为一次祭拜的重要日期，负责祭拜者的身分也不同，俗称「作七」，共有七个日期，分别是「头七」，由孤哀子负责准备祭品；「二七」由媳妇负责；「三七」由出嫁的女儿负责；「四七」由侄女负责；「五七」由出嫁的孙女们负责；「六七」由出嫁的侄孙女或曾孙女负责；「七七」或称「满七」由孤哀子负责!
时刻－每逢作七的凌晨子时开始作七，到中午才拜菜。一般作头七、三七、五七、七七时供品会较为隆重。
供品－作七拜菜时先准备一份三牲拜土地公，如猪肉、公鸡、鱼、酒。拜死者时有五味碗或十二道碗，如米饭、米粉、春乾（象徵有馀）、韭菜（天长地久）、豆乾（做大官）、芹菜（勤奋）、鱼丸、肉丸（中状元、当议员），肉片、菜头（好彩头）、猪肠（生男孩）、鸡翅前膀（易谋生）等；以及其他果品、红圆、发粿（象徵子孙团圆兴旺）、面头山（又称子孙山或女儿山）。
金银纸－拜土地公，用福金。拜死者，用银纸。 —————————————————————有的地方讲究头七馍馍，二七糕，三七通来吃火烧，四七桌儿，五七角儿（即饺子），六七饼子，到了七七不用等。烧的有“五七花”、“百日斗”，谁家烧上谁家有（“五七花”是按故者的年龄，每岁一枝，外加一对。如故者活至60岁，则烧62枝花，以此类推。用白纸、绿纸剪做花样插为两树。“百日斗”是一黄一白，用花纸糊成，并成一对）。
八、去世五七是什么意思？
去世五七一个丧礼祭拜术语，就是从人刚死的那天算起，每隔七天做一次祭奠，有头七、二七、三七、四七、五七、六七、断七，还有百日、周年、三年等，都要祭拜。
这其中五七一个很重要的日子，意思是死了的人会在这一天回家，最终看看他的家人，接着才去投胎，或者是去阴间居住。
九、老人五七要准备什么？
－死者逝世後，每七天为一次祭拜的重要日期，负责祭拜者的身分也不同，俗称「作七」，共有七个日期，分别是「头七」，由孤哀子负责准备祭品；「二七」由媳妇负责；「三七」由出嫁的女儿负责；「四七」由侄女负责；「五七」由出嫁的孙女们负责；「六七」由出嫁的侄孙女或曾孙女负责；「七七」或称「满七」由孤哀子负责!
十、亲人去世五七要准备什么？
－死者逝世後，每七天为一次祭拜的重要日期，负责祭拜者的身分也不同，俗称「作七」，共有七个日期，分别是「头七」，由孤哀子负责准备祭品；「二七」由媳妇负责；「三七」由出嫁的女儿负责；「四七」由侄女负责；「五七」由出嫁的孙女们负责；「六七」由出嫁的侄孙女或曾孙女负责；「七七」或称「满七」由孤哀子负责!
